Qui sommes nous ?

Qui sommes nous ?

Nous sommes des disciples de Jésus-Christ et membres de son église.

Présentation

Eglise Evangélique Luthérienne

Nous sommes une Église évangélique

Cela signifie que nous sommes fondamentalement attachés à l'Évangile, la Bonne Nouvelle du pardon et du salut que Jésus-Christ est venu apporter au monde. Nous tenons à le proclamer haut et fort, parce que nous croyons que personne ne peut être sauvé autrement que par la foi en Jésus-Christ que proclame cet Évangile.

Nous sommes une Église luthérienne

Nous n'apportons pas de doctrine nouvelle, mais voulons rester fidèles à l'enseignement de la Bible tel que le Réformateur Martin Luther l'a redécouvert au XVI° siècle et tel qu'il est exposé dans les Confessions de foi de l'Église luthérienne.

Nous sommes un Synode

Un Synode est un groupe d'Églises locales ou de paroisses qui sont unies dans la foi et qui, comme l'indique le sens étymologique de ce mot, cheminent ensemble dans l'accomplissement des tâches que Jésus-Christ, le Seigneur de l'Église, leur a confiées.

Notre histoire

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L'histoire de l'Église Évangélique Luthérienne

Les paroisses qui constituent l'Église Évangélique Luthérienne

Les paroisses qui constituent l'Église Évangélique Luthérienne - Synode de France sont nées pour la plupart vers la fin du XIX° et au début du XX° siècle. A cette époque-là le rationalisme ou libéralisme sévissait dans de très nombreuses facultés de théologie et la plupart des Églises protestantes en France et ailleurs en Europe. Il s'agit d'un courant de théologie qui lisait et interprétait la Bible avec un esprit critique et une tendance très marquée à nier tout ce qui est d'origine surnaturelle et incompréhensible à l'esprit humain.

On rejetait la crédibilité et véracité de nombreux récits de l'Écriture Sainte, la plupart de ses grands dogmes, en tout cas ceux jugés contraires à la raison humaine et donc considérés comme inacceptables. Il ne restait souvent plus qu'une bonne morale et une certaine piété chargées toutes les deux de procurer à tout homme sincère et honnête la paix du cœur et le salut éternel.

Des chrétiens luthériens ont réagi contre cela et exigé un retour aux grandes vérités proclamées par la Bible et remises à jour par la Réforme. N'ayant pas obtenu gain de cause, ils ont quitté l'Église dans laquelle ils avaient grandi et ils ont fondé, souvent au prix de grands sacrifices, des paroisses indépendantes. Ces paroisses se sont réunies en 1927 pour fonder l'Église qui porte actuellement le nom d'Église Évangélique Luthérienne - Synode de France. Avec des ressources et des moyens humains et financiers limités et modestes, elle s'efforce de faire de l'évangélisation en France et de soutenir des missions à l'étranger, en particulier en Afrique. Tâche colossale, mais à laquelle on s'est attelé avec foi, laissant à Dieu le soin de bénir la semence répandue.

 

Notre mission

Notre Église veut se mettre au service des hommes en leur faisant connaître le pardon et le salut merveilleux que Dieu leur offre en son Fils Jésus-Christ.

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Notre mission

La Constitution de notre Eglise définit sa mission de la façon suivante

a) Assurer et affermir entre les communautés membres l'unité dans l'enseignement et dans les applications pratiques par la fidélité doctrinale (Ephésiens 3:46; 1 Corinthiens 1:10), et sauvegarder cette unité contre toute tendance séparatiste et sectaire (Romains 16:17).

b) Mettre au service de la propagation de l'Evangile les ressources et les dons spirituels que Dieu a confiés aux membres de la communauté synodale. Le Synode suscite et favorise l'extension missionnaire, rappelle aux communautés la nécessité d'éveiller des vocations pour les différents ministères de l'Eglise, assume la tâche de former ses futurs pasteurs, évangélistes et missionnaires, et s'assure de leur aptitude au ministère. Il veille à la diffusion et à l'emploi de versions correctes de l'Ecriture Sainte et d'une littérature d'information, d'instruction et d'édification religieuse fidèle.

c) Réaliser la plus grande uniformité possible et souhaitable dans l'administration paroissiale, dans la pratique ecclésiastique, dans les rites et les cérémonies cultuels.

d) Conseiller et protéger les communautés ainsi que les pasteurs, les professeurs et autres enseignants dans l'exécution de leurs ministères respectifs.

e) Etablir des liens fraternels avec d'autres Eglises fidèles aux Confessions luthériennes, chercher auprès d'elles l'appui en cas de difficultés et, réciproquement, offrir son aide partout où cela paraît nécessaire.

Constitution de l'Eglise Evangélique Luthérienne - Synode de France, Article III

Notre Église veut se mettre au service des hommes en leur faisant connaître le pardon et le salut merveilleux que Dieu leur offre en son Fils Jésus-Christ. Elle veut les inviter à croire en lui, pour qu'ils soient heureux dès maintenant et un jour éternellement. C'est pourquoi, elle désire faire connaître à autant d'hommes que possible la Parole de Dieu tout entière en les appelant à une repentance sincère et à une foi confiante.

Elle ne le fait pas avec des doctrines nouvelles, adaptées au goût du jour, ni avec des opinions ou des spéculations théologiques qui durent ce que dure tout ce qui est dans l'esprit du temps. Nous voulons tout simplement proclamer l'Évangile que Dieu a révélé une fois pour toutes dans la Bible et ainsi nous efforcer d'être fidèles à la mission que le Christ a confiée à son Eglise.

Ce que nous croyons de la Bible

Toute l’Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit formé et équipé pour toute œuvre bonne.  2 Timothée 3.16-17. SEG21

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Ce que nous croyons de la Bible

Nous croyons la Bible sur parole. Nous sommes fermement convaincus que la Bible tout entière, aussi bien l'Ancien que le Nouveau Testament, est inspirée par le Saint-Esprit. Elle est donc tout entière, dans tout ce qu'elle affirme Parole de Dieu. Nous ne pouvons pas le prouver et encore moins l'expliquer, car c'est un profond mystère; mais nous le croyons parce que c'est le témoignage qu'elle rend à elle-même et parce qu'elle s'impose à tout croyant comme la Parole de son Dieu. Elle l'en convainc intimement par le témoignage du Saint-Esprit.

Voilà pourquoi nous vous invitons à lire sans tarder le Nouveau Testament. En le lisant vous entendrez un message extraordinaire : la Parole d'un Dieu qui vous aime comme personne au monde et qui veut vous bénir pour le temps et pour l'éternité. Alors n'hésitez pas ! 

Si vous n’avez pas de Bible, vous pouvez la lire ou l’écouter gratuitement en ligne. Par exemple : universdelabible.net, ou lire.la-bible.net

Nous tenons à préciser que l'Eglise Evangélique Luthérienne - Synode de France souscrit sans réserve aux deux grands principes suivants de la Réforme :

  • L'Ecriture Sainte, et elle seule, est source et norme de la foi et de la vie chrétiennes. C'est donc sur elle et elle seule que l'Eglise doit fonder son enseignement, et c'est elle et elle seule qui permet de juger si un enseignement donné est vrai ou faux.
  • Le pécheur, racheté par le sacrifice du Christ, est pardonné et justifié par la foi seule, sans aucun mérite de sa part. Le salut est donc entièrement gratuit et a pour unique fondement la rédemption acquise par le Christ.

L'organisation de l'Église Luthérienne

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Organisation de la vie paroissiale

Organisation de la vie paroissiale

(constitutions et règlements intérieurs, pasteurs et autres ministères, conseils presbytéraux, présidents, trésoriers, assemblées annuelles, etc.).

Organisation et vie du Synode

Constitution et règlement intérieur, règlement pour les études de théologie, règlement du vicariat, règlement de visitation, conférences pastorales générales et régionales, Conseil Synodal, Assemblées générales synodales, Assemblées régionales, Assemblées annuelles des organismes affiliés au Synode, etc.

Formation théologique

Préparation au ministère pastoral et à d'autres formes de ministère.

Églises partenaires

«Il y a un seul corps et un seul Esprit, de même que vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation. Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous.» Ep 4.4-6a.

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Églises partenaires

Communion écclésiale

L'Église Evangélique Luthérienne - Synode de France aspire de tout cœur à l'unité de l'Église chrétienne. Elle croit cependant que cette unité n'est authentique et vraie et ne peut plaire à Dieu que si elle se fonde sur une confession commune de ce que le Seigneur a jugé bon de révéler dans la Bible. Il ne s'agit pas seulement des doctrines que les hommes jugent importantes, mais de tout ce qu'il a plu à Dieu de révéler par la bouche et la plume des prophètes et des apôtres. Qui, en effet, est qualifié pour dire que telle doctrine est importante, qu'il faut donc l'accepter et la confesser unanimement, et que telle autre ne l'est pas et qu'on est par conséquent libre d'avoir à leur sujet des opinions différentes?

Voilà pourquoi notre Église, tout en cherchant le rapprochement et le dialogue avec les chrétiens d'autres Églises et en s'efforçant d'éviter tout séparatisme ou sectarisme, rejette le pluralisme doctrinal et ne pratique pas l'œcuménisme selon le mot d'ordre tant prôné de nos jours: «Réjouissons-nous de ce qui nous unit et oublions ce qui nous sépare!» Elle recherche et établit la communion ecclésiale avec les Églises avec lesquelles elle a pu constater qu'elle est unie dans la foi et l'expression de mêmes convictions fondées sur l'Écriture Sainte.

Églises soeurs

Notre Église est membre de la Conférence Luthérienne Internationale, un organisme qui regroupe sur tous les continents du monde près de 30 Églises luthériennes confessionnelles qui entendent rester fidèlement et sans aucune réserve attachées au glorieux message remis à jour par le Réformateur Martin Luther.

Elle reconnaît dans la plupart de ces Églises des Églises sœurs avec lesquelles elle est en communion de chaire et d'autel. Cela signifie que les pasteurs de ces différentes Églises sont cordialement invités à échanger leurs chaires ou à concélébrer à leurs autels dans l'administration de la Sainte Cène.

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